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训诂考据,训诂简论
趣自考2023-11-05 22:21【程序人生】525人已围观
简介个人博客，用来做什么？我刚开始就把它当做一个我吐槽心情的地方，也就相当于一个网络记事本，写上一些关于自己生活工作中的小情小事，也会放上一些照片，音乐。每天工作回家后就能访问自己的网站，一边听着音乐，一边写写文章。
后来发展为考据，就是对于书本上的某一句话，研究他是真的或是假的。这些学问，为了一个题目，或某一观念也可写百多万字。总之，汉儒就是训诂考据之学；在中国文化但秦汉以后呢，不仅仅是把鸠占鹊巢当作贬义词，而且还把之子于归当作婚嫁之意，这样去解读训诂考据，自然会错到九霄云外了。而且一错就是两千年，何来学问可言。把代表中国最具有
”许先生对训诂学的解说在本质上与殷先生一致，只是解说得更加明确了。持这一主张的还有洪诚等先生，称之为“全面解释派”。高亨先生1953年到山东大学工作后，很快便与《文史哲》建立清代清代的乾隆嘉庆时期，训诂考据之学进入其鼎盛期，在儒林士大夫中蔚为风气，名家辈出，成果显著，以致训诂考据之学和“乾嘉朴学”成了同义词。它的兴起有诸多因
本文以述评《论语》形成、流布过程，从训诂方法角度切入，采用对比分析法详细而深入的阐述了“学而时习之”中“习”训诂方法以及《论语》训释案例及体会。一、《论语》形成、“考据”又称“考证”或“考订”。考据是清儒治学的一种方法或态度。清朝考据学是宋明义理之学的反动。宋儒重以义理解经，其旨在求得经文之大义，而认为不必在文
训诂的解释[explanations of words in ancient books;gloss;glossary;commentary work on classics] 解释古文字义特令校书郎贾逵为之训诂。——《后高亨先生1953年到山东大学工作后，很快便与《文史哲》建立起密切关系，在上面发表了一系列文史训诂考据之作。其中《给<文史哲>编委会的信》《谈<诗经·月出>篇答王季星先生》《谈<周易
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